得于心应于手
联合式,中性,六字,古代
得:获得,领悟;应:适应。领悟到要领,做起来顺手。形容功夫到家,心手相应。 出处:战国·宋·庄周《庄子·天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间。”
成语结构
感情色彩
中性
例句
宋·欧阳修《书梅圣俞稿后》:“乐之道深矣,故工之善者,必得于心应于手而不可述之言也。”
用法
得于心应于手是中性词。
近义词
反义词
成语组词
含该字的其它成语相关成语
同类或同首字的成语怪模怪样
guàimúguàiyàng
形态奇怪。 出处:清 吴敬梓《儒林外史》第29回:“龙老三你还不把那些衣服脱了,
冲风破浪
chōngfēngpòlàng
形容在水道中迅猛前进。 出处:郑观应《盛世危言·海防上》:“昔日之艟楼船,不敌今
东逃西窜
dōngtáoxīcuàn
四处逃亡与逃避。 出处:明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》:“因那年避乱南奔
深山大泽
shēnshāndàzé
泽:湖泊。深邃的山野和广阔的湖泽。引申为穷乡僻壤。比喻诗文境界深远恢弘。 出处:
嚎天动地
háotiāndòngdì
大声哭叫。形容极端悲痛。 出处:清 曹雪芹《红楼梦》第68回:“凤姐儿滚到尤氏怀
夭桃襛李
yāotáoyànlǐ
亦作“夭桃秾李”。①《诗·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”又《召南·何彼禯
超尘拔俗
chāochénbású
尘、俗:佛教称尘世、人间;拔:超出。原指佛教徒修行功夫深;已超出人世。后指超出一
鲸涛鼍浪
jīngtāotuólàng
犹言惊涛骇浪。 出处:梁启超《覆金山中华会馆书》:“苟其不死也,则如从军者掷身于